耶稣与分手人生哲理

上帝,是对充分信仰者,苦难的人们对生活美好向往的唯一精神支柱。上帝,可以是佛,也可以是耶稣,二者最大的区别是,佛看待世界都是美好的,把痛苦当成一种美好去经营。耶稣,则不同,他却是把痛苦展现在世人面前,让人们看到最为残酷的一面,通过自身的反省,去自己经营社会好的一面,如果让我选择这种信仰,我会选择后者。因为在我的眼中都看到不善良的一面,以前自己一直推崇一心为善,做一个善良的人,当坏人多的时候,我发现自己已经不能够这样伪善下去,自己周围人,都是善良的,善良的让我感动流了好多泪,一直想让自己真正的善良下去,去照顾所有的人,有着普度众生,大慈大悲的心肠,每当看到乞讨者不去施舍就会有心灵上的谴责,以为这些人都是自己的同类,认为给与他们真挚的同情,将来会有善良的报应。但是,随着融入社会越深发现不是这样的,越是善良的人,会做出恶的一面。会对社会照成很大的破坏。选择耶稣会让我真正的觉醒,看到鲜血是怎样从手中流出来的,看到他钉在十字架子上那种惨烈的感,我认为这才是社会的救世主,他不会我感觉痛苦,至少可以让我减轻痛苦,让我会不断脱离痛苦。

言归正传,又说到了感情,柏拉图说:分手,不能说是敌人,因为彼此相爱过,也不能做朋友,因为彼此伤害过,可以忘掉一个人,但是,你很难忘掉你们曾经的拥有。当一个男人为分手哭的时候,他是正的爱上对方,当一个女生真正哭的时候,说明她已经不再爱对方了。谁可以那么大度地去放弃自己的真爱呢?没有谁可以真正的做的到,除非伤害,造成双方的苦痛。感情是最伤害人的,可以摧毁一个人的一生,也可以成就一个人一生。看你如何看待你自己的爱情了。在这样的时候,你选择做了一个伟大的人,伟大的是通过时间熬出来的,熬的过程中避免不了伴随很大很多的痛苦,因为你为一直沉浸在你和她以前美好的记忆之中,越是回忆,反而,越是伤心。内心的伤心是最难解脱的,你或许选择麻痹自己,最好的方式是抽一根香烟让自己冷静下来,但是这种冷静只是暂时的,它让你越来越清晰你想像对方现在如何过的好,想象她现在在干什么,或许,牵手逛街,购物,欢笑,散步,唱歌,更或许接吻……。如果用花心去定义这种现象,还是柏拉图说的,花心,就是有了爱情和面包,还想吃蛋糕的心情。当一切原本属于自己的东西都被别人抢走了,这个时候会认真想,为什么会这样子的,是什么造成的,所有的原因都会归结到自己身上,自己一无所有,养活不了对方,不看中钱,不看重房子,车子,这些都是借口,谎言可以欺骗爱你的人,但是,你欺骗不了,周围爱他的人。离开如果会是心痛一辈子为什么会坚持不上去了,是因为你经不起现实的诱惑。感情是爱情的唯一的基础,没有了感情何以存活下去,更何况以后更长更远的生活呢?婚姻,是爱情的坟墓,大家只是看到了爱情的短暂的美好,婚姻之后,每个人都在不断地为自己的婚姻挖自己的坟墓,等到挖深了,挖宽了,也是自己的白发苍苍的时候了,能够给家人带来什么?自己的一生过得又如何呢?如果不后悔的话,也只能说是一种遗憾,找到了自己的真爱,现在说未免太早了,需要经得起时间的考验,以后漫长的生活更经不起短暂爱情烘托,那需要自己苦心经营。这个社会不是自己想怎样就是怎么样的,你没有决定权的时候,想要的平淡生活也会被打破,只能被社会的主流人群去经营或者安排你的日常生活。冯仑说的人应该站在未来的角度去思考现在,凡事知道未来的人,站在未来、站在终点看现在的人,很清晰。掌握了未来才能掌握今天的命运,只有掌握未来的人才可以拥有未来。另外跟谁在一起也就决定了你的一生的变化,民初名妓小凤仙,她要是找一个民工,扫黄就扫走了;她要是找蔡锷,就流芳百世;她要是跟着华盛顿,那就是国母。所以不在于接不接客,不在于你干什么,在于你谁做。这是说到了冷静,不冷静那就买几瓶二锅头狠狠去喝,把自己灌醉,迷离的眼神会让你很痛快,但是痛快之余,自己会得到什么呢?以前,有一个聊着很经典的例子,一个书生在荒郊野外行走,忽然发现前面有个闹市,人来人往,车水马龙,好不热闹,极度饿的他走进了一家餐馆,歌舞升平,对酒当歌,喝醉了,迷离之中,以为你高中状元。在浑浑噩噩之后昏睡过去。第二天醒来发现自己躺在乱坟岗之后,周围几只秃鹰叼着腐烂的尸体,这有作何感想呢?只能说自己还是生活在自己的世界当中。叔本华,有一句话也可以作为借鉴,实物本省不会去影响一个,而是一个人对这个实物的看法影响了你。你一直活在你自己的看法当中无法自拔而已。


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